|
السلام علیک یا امام زین العابدین ( ع ) حقیقت اسلام چیست؟...بحث هزاران سال عذاب قیامت است،پس باید ببینیم واقعا حقیقت چیست!!؟
| ||
|
در نهج الحیاه دشتی از حضرت فاطمه زهرا(س) آمده است : رعايت 12 خصوصيت در هنگام غذا خوردن لازم است كه هر مسلماني بايد آنها را بداند. چهار تا از اين خصوصيات لازم چهار تا مستحب و 4 تاي ديگر نشانه ادب و بزرگواري است.
برچسبها: [ دوشنبه 19 خرداد 1393 ] [ 15:07 ] [ labbaikgharibezahra ]
دنیای امروز ، دنیای ارتباطات است، به همین دلیل مبادی آداب و با نزاکت بودن در درجه اول اهمیت قرار دارد، ما همچنان که از تغییرات دوران و شیوه سلوک در اجتماعات پویا استقبال می کنیم، باید به این هنجارهای ارزشمند اجتماعی یعنی آداب معاشرت هم سخت متکی باشیم، حتمی مردمان موفق و با تجربه هم خوب می دانند که به این اطلاعات و توصیه های اجتماعی در زمینه آداب معاشرت نیاز دارند. کتاب روانشناسی فروش نوشته نویسنده معروف برایان تریسی است و در مورد رواشناسی و آداب و نزاکت در فروش توضیح می دهد. رمز فایل:www.takbook.com نويسنده / مترجم : برایان تریسی / مصلح نژاد
زبان کتاب : فارسی
حجم کتاب : 1.5 مگابایت
نوع فايل : PDF
تعداد صفحه : 107
تاریخ انتشار : ۱۳۹۳
برچسبها: [ یکشنبه 18 خرداد 1393 ] [ 14:09 ] [ labbaikgharibezahra ]
رمان محفل اسرار آمیز در سه جلد
رمز فایل:www.takbook.com نويسنده / مترجم : ال جی اسمیت / سمانه امین پور
زبان کتاب : فارسی
حجم کتاب : 4 مگابایت
نوع فايل : PDF
تعداد صفحه : 506
تاریخ انتشار : ۱۳۹۳
برچسبها: [ یکشنبه 18 خرداد 1393 ] [ 13:57 ] [ labbaikgharibezahra ]
سومین شماره ماهنامه کار آفرینی ستکا منتشر شد، مقالاتی جامع و بروز از کارآفرینی را در این شماره بخوانید. رمز فایل:www.takbook.com نويسنده / مترجم : کارآفرینی ستکا
زبان کتاب : فارسی
حجم کتاب : 1.9 مگابایت
نوع فايل : PDF
تعداد صفحه : 21
برچسبها: [ یکشنبه 18 خرداد 1393 ] [ 13:49 ] [ labbaikgharibezahra ]
واقعیت آن است که به گونه اى معیّن نمى توان علت یا علل خاصى را براى غیبت امام زمان(ع) بیان کرد. شاید بر همین اساس باشد که در متون دینى علت غیبت، از مسایلى دانسته شده است که تنها خداوند حکمت و اسرار آن را مى داند.(لطف الله صافی، منتخب الاثر، ص 330 – 331)
یکى از سنت هاى مهم الهى آزمایش بندگان و انتخاب صالحان و گزینش پاکان است. غیبت مهدی(ع) عامل مهم آزمایش است؛ زیرا گروهى ایمان استوارى ندارند و نسبت به امام بدبین شده و چنین مى پندارند که اگر امام زمانى وجد دارد پس چرا ظهور نمى کند و غیب او طولانى است؟ از امام علی(ع) نقل شده است که حضرت دلیل غیبت را غربال انسان هاى صالح از گمراه و دانا از نادان مى داند(کمال الدین، ج 2، ص 158) و امام ششم فرمود: «و هر جویندة باطلى در آن به شک مى افتد...».(کمال الدین، ج 2،ص 203)
امامان معصوم(ع) حجت هاى خداوند بر زمین بوده واگر وجود مقدس آن ها نباشد نظام هستى به هم خورده و آنان واسطة فیض الهى اند. مردم در هر زمانى از وجود مقدس امام زمان(ع) بهره مند مى گردند. گرچه به ظاهر امام زمان را نمى بینند و یا نمى شناسند. متأسفانه برخى از انسان هاى دنیا گرا و ریاست طلب که حضور امام را با منافع خویش در تضاد مى بینند در صدد بر مى آیند که امام را به قتل برسانند؛ همان گونه که ائمة دیگر را به شهادت رساندند. شهادت امام علی(ع) و امام حسن(ع) و امام حسین(ع) که فاجعه اى براى جهان اسلام بود، در راستاى سیاست خصمانه عدالت ستیزان به وجود آمد.
امام زمان(ع) هیچ رژیمى را حتى از روى تقیّه، به رسمیت نشناخته و نمى شناسد و حاکمان ستمگر را غاصب دانسته و حکومت آنان را غیر مشروع مى داند. از این رو بیعت با آنان راجایز ندانسته و تحت سلطة حکومت هیچ ستمگرى قرار نمى گیرد.(مهدى پیشوایی، سیرة پیشوایان، ص 672) اگر امام زمان(ع) غایب نبود باید با طاغوت و طاغوتیان مبارزه نموده، به شهادت مى رسید؛ از این رو وجود ظاهرى امام موجب مى شد که یا حضرت با رژیم هاى ستمگر بیعت کند – که قطعاً بیعت نمى کرد – و یا در راه مبارزه با حکومت هاى غاصب به شهادت رسیده و زمین خدا خالى از حجّت مى ماند. حسن بن فضّال مى گوید: امام هشتم فرمود: «گویى شیعیانم را مى بینم که هنگام مرگ سوّمین فرزند [امام حسن عسکری] در جستجوى امام خود، همه جا را مى گردند اما او را نمى یابند». عرض کردم : چرا غایب مى شود؟ فرمود: «براى این که وقتى با شمشیر قیام مى کند بیعت کسى در گردن وى نباشد».(بحارالانوار، ج 51، ص 152)
برای تحقق یک انقلاب همه جانبه در سطح جهان ،علاوه بر وجود رهبری شایسته ،آمادگی عمومی نیز لازم است.(مهدی انقلابی بزرگ ،آیت الله مکارم شیرازی ، ص240) برچسبها: [ یکشنبه 18 خرداد 1393 ] [ 00:15 ] [ labbaikgharibezahra ]
فراگیر شدن ظلم و جور، از نشانه هاى معروف ظهور حضرت مهدى به شمار است . این نشانه ، در روایات بسیار، به چشم مى خورد. در بعضى به همین عنوان كلى ، مورد اشاره قرار گرفته ، چنانكه در روایت معروفى كه با سندهاى گوناگون نقل شده آمده : (( یملاء الله به الارض قسطا بعد ما ملئت ظلما و جورا .)) خداوند، به وسیله ظهور مهدى علیه السلام زمین را پر از عدل و داد مى سازد، پس از آن كه از ظلم و ستم پر شده باشد. یا از حضرت مهدى (عج ) نقل شده : (( علامة ظهورى كثره الهرج و المرج و الفتن... .)) )) نشانه آشكار شدن من ، زیاد شدن هرج و مرج و فتنه ها و آشوبهاست ..(بحار الانوار،ج51،ص320) گاهى نیز، زیاد شدن گناهان و مفاسد اخلاقى و اجتماعى در میان مسلمانان ، به عنوان نشانه هایى نزدیك شدن ظهور پیش گویى است .علامه مجلسى در باب نشانه هاى ظهور، روایتى را از امام صادق آورده كه در آن ، بیش از یكصد نوع گناه و انحراف اخلاقى ، اجتماعى ، اعتقادى و فرهنگى كه در دوران عیبت ، دامن گیر جوامع اسلامى مى شود، پیش گویى شده است ، .(بحار الانوار،ج52،ص256)از جمله : رشوه خوارى ، قماربازى ، شراب خوارى ، زیاد شدن زنا، لواط، قطع صلح رحم ، سنگ دل شدن مردمان ، اهتمام مردم تنها به شهوت و شكم ، از میان رفتن شرم ، نپرداختن زكات و خمس ، كم فروشى ، بى اعتنایى به اوقات نماز، آراستن مساجد به زیورآلات ، گزاردن حج به انگیزه هاى مادى و براى غیر خدا، رعایت نكردن احترام بزرگترها، پیروى از ثروتمندان ، صرف كردن سرمایه هاى عظیم در فساد و ابتذال و بى دینى ، چاپلوسى و تملق گویى و... .زیاد شدن این فسادها و آلودگیها در میان مردم ، در واقع ، نوعى از فراگیر شدن ظلم و جور روى زمین است . البته فساد و گناه ، كم و بیش ، در میان مردم بوده ، مهم ، فراگیر شدن آن است ، به گونه اى كه بدیها بر خوبیها، ضدارزشها، بر ارزشها، غلبه مى یابد و لهیب آتش فساد و تباهى ، دامن همه را مى گیرد و جامعه انسانى در باتلاق فساد و انحطاط فرو مى رود.افزون بر این ، گسترش حاكمیت استكبار در روى زمین در استضعاف و محرومیت قرار گرفتن پیروان حق ، كه بر اساس پیش گویى امامان (ع ) در آستانه ظهور پیش خواهد آمد، نمود دیگرى از بى عدالتى و زیاد شدن ظلم و جور است .در زمان حاضر، سلطه ستمگرانه و غارتگرانه استكبار جهانى و استثمار به غارت ثروتهاى ملتهاى محروم ، طلیعه اى از تحقق این نشانه و فراگیر شدن ظلم و جور است . یادآورى : سخن از زیاد شدن ظلم و جور و گناه و كم شدن افراد صالح است ، نه این كه همه مردم كافر شوند، یا افراد صالح هیچ نباشند. در همان زمان ، كه همه جا را تباهى فرا گرفته و ابرهاى تیره گناه سایه افكنده ، افراد پاكباخته ، متعهد و صالحى كه زمینه قیام آن حضرت را آماده مى سازند و در حمایت از آن منجى بزرگ ، به جهاد برمى خیزند.در روایات ، در حالى كه از زیاد شدن ستم ، به عنوان نشانه ظهور یاد شده ، به این نكته اشاره شده كه جامعه منتظر مهدى ، باید در به پا داشتن ارزشها و مبارزه با ضد ارزشها، تلاش جدى بكند و منتظران ، به تهذیب نفس بپردازند و... . شهید مرتضى مطهرى ، روایتى از شیخ صدوق مى آورد مبنى بر این كه : منظور از فراگیر شدن ستم ، آن است كه هر یك از شقى و سعید، گروه حق و باطل ، به نهایت كار خود مى رسند. ستمكاران و بدكاران ، به نهایت درجه بدى و نابكارى مى رسند و لهیب آتش آنان همه را فرا مى گیرد. در این هنگام ، كه صالحان در مظلومیت و استضعاف به سر مى برند و همه راههاى چاره بر آنان بسته مى شود، مهدى (ع ) ظهور مى كند و دنیا را پر از عدل و داد مى كند برچسبها: [ شنبه 17 خرداد 1393 ] [ 23:57 ] [ labbaikgharibezahra ]
دعا کننده برای فرج حضرت مشمول برکات زیر میشود:1 - اطاعت از امر مولایش کرده است، که فرمودهاند: و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است. 2 - این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها می شود. 3 - اظهار محبت قلبی است. 4 - نشانه انتظار است. 5- زنده کردن امر ائمه اطهار علیهم السلام است. 6 - مایه ناراحتی شیطان لعین است. 7 - اداء قسمتی از حقوق آن حضرت است (که اداء حق هر صاحب حقی واجب ترین امور است.) 9 - تعظیم خداوند و دین خداوند است. 10 - حضرت صاحب الزمان علیه السلام در حق دعا کننده دعا می کند. 11 - شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال او می شود. 12 - شفاعت پیامبر ان شاء الله شامل حال او می شود. 13 - این دعا امتثال امر الهی و طلب فضل و عنایت اوست. 14 - مایه استجابت دعا می شود. 15 - اداء اجر رسالت است. 16 - مایه دفع بلاست. 17 - سبب وسعت روزی است ان شاء الله. 18 - باعث آمرزش گناهان می شود. 19 - دعا کننده مشرف به دیدار آن حضرت در بیداری یا خواب می شود. 20 - در زمان ظهور آن حضرت به دنیا رجعت می کند. 21 - از برادران پیامبر صلی الله علیه و آله خواهد بود. 22 - فرج مولای ما حضرت صاحب الزمان علیه السلام زودتر واقع خواهد شد. 23 - سبب پیروزی از پیغمبر و امامان - صلوات الله علیهم اجمعین - می شود. 24 - وفای به عهد و پیمان الهی است. 25 - آثار نیکی به والدین برای دعا کننده فرج حاصل می گردد. 26- فضیلت رعایت و اداء امانت برایش حاصل می شود. 27 - سبب زیاد شدن اشراف نور امام علیه السلام در دل او می گردد. 28 - دعا برای فرج موجب طولانی شدن عمرش خواهد شد ان شاء الله. 29 - موفق به تعاون در کارهای نیک و تقوا می شود. 30 - به نصرت و یاری خداوند و پیروزی بر دشمنان به کمک خداوند توفیق می یابد. 31 - هدایت می شود به نور قرآن مجید. 32 - نزد اصحاب اعراف معروف می گردد. 33 - به ثواب طلب علم نائل می شود ان شاء الله. 34 - از عقوبت های اخروی ان شاء الله در امان می ماند. 35 - در هنگام مرگ به او مژده می رسد و با او به نرمی رفتار می شود. 36 - این دعای برای فرج، اجابت دعوت خدا و رسول صلی الله علیه و آله است. 37 - با امیرالمومنین علیه السلام محشور و در درجه آن حضرت خواهد بود. 38 - محبوب ترین افراد نزد خداوند می گردد. 39 - عزیزترین و گرامی ترین افراد نزد پیامبر صلی الله علیه و آله می شود. 40 - ان شاء الله از اهل بهشت خواهد بود. 41 - دعای پیامبر صلی الله علیه و آله شامل حالش می گردد. 42 -کردارهای بد او به کردارهای خوب تبدیل می شود. 43 - خداوند در عبادت او را تایید فرماید. 44 - ان شاء الله با این دعا عقوبت از اهل زمین دور می شود. 45 - ثواب کمک به مظلوم را دارد. 46 - ثواب احترام به بزرگتر و تواضع نسبت به او را دارد. 47 - پاداش خونخواهی حضرت سیدالشهدا علیه السلام را دارد. 48 - شایستگی دریافت احادیث ائمه اطهار علیهم السلام را می یابد. 49 - نور او برای دیگران نیز [در روز قیامت] درخشان می گردد. 50 - هفتاد هزار نفر از گنهکاران را شفاعت می کند. 51 - دعای امیرالمومنین علیه السلام روز قیامت شاملش می شود. 52 - بی حساب داخل بهشت می شود. 53 - از تشنگی قیامت در امان می ماند. 54 - در بهشت جاودان خواهد بود. 55 - مایه خراش روی ابلیس و مجروح شدن دل اوست. 56 - روز قیامت هدیه های ویژه ای دریافت می دارد. 57 - خداوند عز و جل از خدمتکاران بهشت نصیبش می فرماید. 58 - در سایه گسترده خداوند قرار می گیرد و رحمت بر او نازل می شود مادامی که مشغول آن دعا باشد. 59 - پاداش نصیحت مومن را دارد. 60 - مجلسی که در آن برای حضرت قائم - عجل الله تعالی فرجه - دعا شود، محل حضور فرشتگان گردد. 61 - دعا کننده مورد مباهات خداوند قرار می گیرد. 62- فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند. 63 - از نیکان مردم محسوب می گردد. 64 - این دعا اطاعت از اولیای امر است که خداوند اطاعتشان را واجب کرده است. 65 - مایه خرسندی خدای عز و جل می شود. 66 - مایه خشنودی پیامبر می گردد. 67 - این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است. 68 - دعاگوی فرج حضرتش از کسانی خواهد بود که خداوند در بهشت به او حکومت دهد ان شاء الله تعالی. 69 - حساب او آسان می گردد. 70 - این دعا برای او در عالم برزخ انیس و مونس مهربانی خواهد بود. 71 - بهترین اعمال است. 72 - باعث دوری غم ها می شود. 73 - دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور است. 74 - فرشتگان درباره دعا کننده دعا می کنند. 75 - دعای حضرت سیدالساجدین علیه السلام - که نکات و فواید متعددی دارد - شامل حالش می شود. 76 - این دعا تمسک به ثقلین (کتاب و عترت) است. 77 - چنگ زدن به ریسمان الهی است. 78 - سبب کامل شدن ایمان است. 79 - مانند ثواب همه بندگان به او می رسد. 80 - این دعا برای فرج از تعظیم شعائر خداوند است. 81 - گوینده این دعا ثواب کسی را دارد که با پیامبر صلی الله علیه و آله شهید شده باشد. 82- ثواب کسی دارد که در زیر پرچم حضرت قائم شهید شده باشد. 83 - ثواب احسان به حضرت صاحب الزمان علیه السلام را دارد. 84 - دعا ثواب گرامی داشتن عالم را دارد. 85 - پاداش گرامی داشتن شخص کریم را دارد. 86 - دعا کننده در میان گروه ائمه اطهار علیهم السلام محشور می شود. 87 - درجات او در بهشت بالا می رود. 88 - از بدی حساب در روز قیامت در امان می ماند. 89 - در روز قیامت به بالاترین درجات شهدا نائل می گردد. 90 - به شفاعت حضرت زهرا سلام الله علیها رستگار می گردد. جای تاسف است که شخصی از دعا برای فرج آن امام غافل مانده و از این ثواب بسیار که بر دعای آن حضرت مترتب است، محروم بماند . همگی در شب نیمه شعبان ساعت 23 دست نیاز به سوی بی نیاز هستی بلندکرده و برای آن عزیز غایب از نظر دعا میکنیم. برچسبها: [ شنبه 17 خرداد 1393 ] [ 23:30 ] [ labbaikgharibezahra ]
نماز امام زمان( عج ) در رکعت اوّل سوره حمد را شروع به خواندن کند وقتی به اِیّاكَ نَعْبُدُ رسید یکصد مرتبه بگوید : اِیّاكَ نَعْبُدُ وَ اِیّاكَ نَسْتَعِینُ » و بعد ادامه سوره راتا آخر سوره بخواند سپس سوره توحید را یک مرتبه خوانده سپس ذکر رکوع و دو سجده را هفت بار تکرار کند و رکعت دوم را نیز به همین ترتیب بخواند؛ خداوند حاجتش رابرآورده خواهد کرد.(مستدرك الوسائل، ج 6، ص 75 .) البته در برخی نقل ها آمده است: پس از این نماز مستحب است تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام را بخواند و آنگاه به سجده رفته، یکصد مرتبه صلوات بفرستد. (بحارالانوار، ج 53 ، ص 230) همچنین گفته شده است: در پایان دعاي اَللّهُمَ عَظُمَ البَلاءُ وَ بَرِحَ الخَفاءُ تا آخر آن خوانده شود. (وسائل الشیعۀ، ج 8، ص 184 ) برچسبها: [ شنبه 17 خرداد 1393 ] [ 01:06 ] [ labbaikgharibezahra ]
بابیه
یکی ازانگیزه هاي مدعیان بابیّت عبارت است از:ثروت اندوزي یکی از مهمترین راههاي نفوذ شیطان ثروت است هنگامی که حضرت موسی بن جعفر علیه السلام شهید شد، سی هزار دینار از اموال امام علیه السلام نزد علی بن ابیحمزه بطائنی باقی ماند. ولی براي آنکه اموال را به امام هشتم علیه السلام تحویل ندهد، ادعا کرد امام هفتم علیه السلام زنده و همان مهدي موعود است. در زمان غیبت صغري نیز برخی براي آنکه اموال امام زمان علیه السلام را به وکیل و نماینده واقعی اش تحویل ندهد، ادعاي نیابت و بابیّت کردند. ابوطاهر محمد بن علی ابن بلال از کسانی است که براي ثروت اندوزي، ادعاي بابیّت را بر زبان راند. برچسبها: [ شنبه 17 خرداد 1393 ] [ 01:04 ] [ labbaikgharibezahra ]
زیارت آل یس یکی از زیارتهاي مشهور حضرت صاحب الامر علیه السلام است. راوي و ناقل این زیارت، ابو جعفر محمد بن عبداللّه بن جعفر حِمْیري است که همه علماي رجال و حدیث، از او به بزرگی و قداست یاد کردهاند. (الاحتجاج، ج 2، ص 492) برچسبها: [ شنبه 17 خرداد 1393 ] [ 01:03 ] [ labbaikgharibezahra ]
|
اردیبهشت 1394 فروردین 1394 اسفند 1393 بهمن 1393 آذر 1393 آبان 1393 مهر 1393 خرداد 1393 | |
| [ طراحي : وبلاگ اسکين ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] | ||
